站在阳光下

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简述世界上主流的纪年法

公元纪年(阳历)

以传说中耶稣基督出生之年为公元元年,之前记作公元前。

“公元”产生于公元6世纪。当时为了扩大教会的统治势力,僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年一个叫狄奥尼西的僧侣为了预先推算七年后(公元532年)“复活节”的日期,提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年前284年(公元284年为该纪年法的元年)的说法,主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法,这个主张得到了教会的大力支持。公元532年,教会把狄奥克列颠纪年前284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用。

儒略历

公历最早直接来源于儒略历。所谓儒略历是以罗马共和国统帅凯撒(Caesar)大帝在公元前45年1月1日起执行的一种历法。源自于古埃及人,他们一直采用阳历,他们很早就发现一年的长度为365天,因此埃及人1年12个月,每月30天,外加5天作为年终节日。虽然他们知道一年的实际天数比这要多一点(即1/4天),但保守的僧侣阶层还是坚持每年365天,这样,每四年就少了一天,直到1460年后才与太阳的实际位置相吻合。

古希腊人坚持用阴历,即用月亮的周期作为历年的标准,再加上默冬周期作为太阳年与太阴月的换算规则。总的来说希腊传统的阴历使用起来不是很方便。凯撒在征服埃及后,带回了埃及的阳历。原来的罗马使用的也是阴历十分混乱,有时与太阳历相差几个月(伊斯兰历法就是这样),以至人们春秋难分。亚历山大里亚的希腊天文学家索西吉斯(Sosigenes)建议凯撒改用埃及现行阳历,并且注意四年置闰一次。凯撒接受了建议,决定在整个罗马推行阳历。此历规定,每四年中头三年为平年,每年365天,第四年为闰年,一年366天。一年12个月,单数的月份31天,为大月,双数的月份30天,为小月。因为凯撒的生日在7月,因此为了体现自己至高无上的威严他要求这个月必须是大月,天文学家于是将单月定为大月。六个大月六个小月使平年多出了一天,只有从某一个月中扣除一天。当时罗马的死刑都在2月份执行,人们认为这是不吉利的一个月,所以从它这里减去一天剩余29天。凯撒去世后他的外侄孙即罗马帝国开国皇帝屋大维(又称奥古斯都大帝)继位,屋大维的生日偏偏在8月(这也是为什么8月份的英文要叫做August(奥古斯都)的原因了),他也下令将8月份定为大月,并且从8月份以后双月定为大月。这样一来,夏天两个月均为大月。一年就有7个大月又多出一天,再从“不吉利”的2月份减去一天使它成为28天。每逢闰年,将2月份加一天变成29天。儒略历是阳历,它比较精确的符合地球上节气的变化对农业生产很有利,所以很受人们的欢迎。公元325年,基督教罗马教皇规定儒略历为教历。实际上,儒略历并不十分精确,它以365天为一年,比实际回归年要长0.0078天。这个差别不是很大但时间久了就显出来了。

格里高利历

到了公元1582年罗马教皇格里高利十三世宣布改革历法时,日期已比实际上多了10天。在儒略历的基础上颁布了新的历法,称为格里高利历。它与儒略历主要的不同有两点:一是去掉了十天,将公元1582年10月5日直接变成15日;二是逢百之年只有能被400整除的年份才算闰年,这就是今天的公元纪年。

伊斯兰教教历(阴历)

为了纪念公元622年9月24日伊斯兰教创始人先知穆罕默德出走麦地那创建伊斯兰教,后将当年记为伊斯兰教历元年。伊斯兰历为纯阴历和农历大致一样,唯一的区别是没有闰月。由于没有闰月因此也就无法计算春夏秋冬的四季变换。由于该历法按照月亮的周期354-355天来计算,因此每年都会比正常的阳历少大约11天,因此每隔大约32-33个阳历年伊斯兰历就会多出一年。在历法执行的这1396年之间已经多出了整整42-43年的时间。按照现行的历法,今年9月之前为1439年,9月之后为1440年。教历的重要节日有伊斯兰历的9月为“斋月”(按照最近的时间大约在阳历5-6月之间),10月1日为“开斋节”(“斋月”结束的次日,按照最近的时间大约在阳历6月份),12月10日为“古尔邦节”(按照最近的时间大约为阳历8-9月份)。

中国农历(阴阳历)

中国农历又被称作夏历,以传说中的华夏先祖轩辕黄帝出生之年——公元前2697年开始纪年的纪年法,故又被称作黄帝纪年,今年为黄帝纪年4715年。农历采用干支纪年,10个天干,12个地支,按照最小公倍数60年才能循环一次。作为中华民族这个农耕民族五千年智慧的结晶,农历在生产生活中起到了重要的作用。农历可以观测由月球引力引发的海水潮汐的变化,也可以观测农业生产中的各个重要的时刻。农历是阴阳结合的历法,可以观察四季变化。闰月让这个历法不再像伊斯兰教历那样每年都少11天,而是与阳历平衡使其误差都在一个月以内。

藏历(阴阳历)

藏历为我国西藏、四川、甘肃、青海、宁夏、新疆等地藏族民众以及蒙古国所使用的历法。由于藏传佛教在外蒙古地区的盛行,蒙古全国都过藏历的新年。藏历大致与农历相同,唯一不同的是闰月时间的区别。根据我的总结,藏历的新年与农历新年只有四种情况出现:同一天、相差一天、相差30天、相差31天。也就是藏历大年三十与大年初一对应如下四种农历的日期:

大年三十    大年初一

大年初一    大年初二

正月二十九  二月初一

二月初一    二月初二

根据我的总结,1月下旬过春节则藏历的新年就是整整一个月以后的2月下旬,1月底过春节则是3月初过藏历年,2月初与2月中旬过春节基本上就与藏历保持一致了或者差一天。我们知道春节一般是在水瓶座的日期范围内(1月20日-2月20日之间),藏历则大致在2月初到3月初的范围内,大致相当于元宵节的时间。

藏历纪年不分天干地支,而是五行加十二生肖。十二生肖与汉族的完全相同。五行并不是大家印象中的“金木水火土”而是“木火土铁水”。

我们知道10个天干对应的公元年份尾数分别是4 5 6 7 8 9 0 1 2 3

甲乙(木)丙丁(火)戊己(土)庚辛(铁)壬癸(水)

换算成公元年份尾数就是 4 5为木 6 7为火 8 9为土 0 1为铁 2 3为水

由此可以得出 2012 水龙 2013 水蛇 2014 木马 2015 木羊 2016 火猴 2017 火鸡 2018 土狗 2019 土猪

日本纪年(阳历)

以公元前660年神武天皇即位开始的纪年方法,按照天皇即位时间计算的天皇纪年。类似于我国古代的帝王年号纪年。以前使用与我国完全一致的农历纪年,自从1867年明治维新开始日本取消农历,因此日本不过春节只过元旦。最近一百年来,先后经历大正(1912-1926)、裕仁天皇(昭和,1926-1989)、平成(1989-2019)三位天皇,平成天皇将于2019年4月30日正式退位,成为最近百年来唯一的退位天皇。2019年5月1日新的天皇即位将更改新的年号。

中华民国纪年(阳历)

1912年1月1日,亚洲第一个民主共和国——中华民国成立。开国临时大总统孙中山将当年定为中华民国元年。目前,由于台湾地区仍在使用这个纪年,目前该纪年的时间已经记录到107年。2020年将有望超越兰芳共和国所保持的108年的纪年时间,成为记录时间最长的单一连续不间断“国家”纪年的纪年法。

朝鲜主体纪年(阳历)

1997年,朝鲜推行本国的纪年。为纪念朝鲜国父金日成的“主体思想”,决定将金日成出生的1912年定为主体纪年元年。主体纪年与中华民国纪年完全相同,今年正好也是107年。

傣族纪年 (阴阳历)

傣历是中国傣族的一种纪年方法,始于公元638年3月22日(唐太宗李世民贞观十二年戊戌年闰二月初二辛巳日),公元639年为纪元元年,今年是1379年。

傣历的年长为365.25875日,月长为29.530583日。平年12个月(354天或355天),闰年13个月(384天)。19年7个闰月,皆置闰月在九月,傣语称闰年为"双九月之年"。所用二十四节气与中国农历相同。采用干支纪日、纪年和十二生肖。也就是说除了闰月固定以及部分月份的时间不同之外,其他的几乎与中国农历完全一样。


佛教教历(阳历)


前面说到了以穆罕默德创建伊斯兰教而使用的伊斯兰教教历纪年,而另一大宗教佛教也有自己的教历纪年。主要在一些佛教信徒多的国家使用,比如说泰国、缅甸、斯里兰卡(原锡兰国),这其中泰国的法定纪年法就是佛教教历。佛教创始人释迦摩尼生于公元前623年,公元前543年80岁的释迦摩尼圆寂。所以就以公元前543年释迦摩尼圆寂之年为纪年的起始年份,今年是佛教教历2561年。各位如果遇到关于泰国的东西上出现了2561年这样的年份数字时请不要觉得惊讶,因为这是佛教历纪年,就跟咱们的黄帝纪年4715年是一样一样的。求年份的方法很简单,公元年份加上543为佛教历年份,佛教历年份减掉543为公元年份。

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